Figyelmeztetés egészségügyi ellátásban dolgozó szakembereknek: Félrekezelt emberek a gyász különböző szakaszaiban
Stroebe, Margaret, et al. “Cautioning Health-Care Professionals.” OMEGA - Journal of Death and Dying, vol. 74, no. 4, 2017, pp. 455–473., doi:10.1177/0030222817691870.
Az
összefoglalót készítette: Peller Nóra Hedvig
A
tanulmány a Kübler-Ross féle gyászolási stádiumok kategorizálását, az elmélet
gyakorlati hasznát és a köztudatban képviselt mindenhatóságát vitatja. A
„DABDA” (denial-anger-bargaining-depression-acceptance) -ként elnevezett
modellt Elisabeth Kübler-Ross az 1969-ben jelent meg „On Death and Dying”
(magyarul: A halál és a hozzá vezető út) című könyvében írta le. Összefoglalva:
a haldoklás folyamatában a haldokló öt stádiumon megy keresztül: 1. stádium:
elutasítás és izoláció, 2. stádium: düh, 3. stádium: alkudozás, 4. stádium:
depresszió, 5. stádium: belenyugvás.
(Ugyanezeket az állomásokat a haldokló családjára, a gyászolókra is
vonatkoztatja, velük és az ő gyászreakcióikkal foglalkozik a cikk.)
A tanulmány bírálja a szemlélet azon következményét,
hogy minden gyászolónak a leírt sorrendben mindegyik állapoton át kell esnie.
Ez azt implikálja, hogy az egészségügyben dolgozó szakemberek szinte elvárják,
hogy a gyászoló az összes szintet „teljesítse”, ami kárt okozhat a szenvedő
embernek. (Erre a szemléletre szélsőséges példa, hogy a DSM-V-be bekerült egy
„komplex állandósult gyász zavar” („persistent complex bereavement disorder”)
nevű kategória.) Több vélemény is szól amellett, hogy a teoretikus modellből hiányzik az elégséges empirikus bizonyíték,
koncepciója nem tiszta, valamint a magyarázó hatása sem tökéletes. Az elméleti
kereteknek elsődleges haszna, hogy annak modelljét használva praktikus
felhasználást nyújt mind a tudományban, mind az egészségügyben, és ez utóbbi
esetében a gyász átélésének leírásának segítségével a szakemberek
professzionális intervenciót adhatnak a gyászolónak.
Fentiek miatt állítja az összefoglaló cikk,
hogy szükségesek az alternatív modellek és be kell látni, hogy mind az
elméleti, mind a gyakorlati felhasználásban tovább kell mozdulni a leírt kerettől.
A tanulmány célja, hogy áttekintse és értékelje az eddig megjelent empirikus
bizonyítékokat, replikákat, bírálatokat. A történelmi perspektívától a kritikai
hangokig és újonnan elvégzett kutatásokig vezeti az olvasót, hogy az végül
eljusson a cikk szerzőjének a konklúziójához: tovább kell lépni és alternatívát
kell találni egy olyan általános irányelv kialakításához, ami az egészségügyben
konkrétan felhasználható lehet a Kübler-Ross elmélet helyett.
Kübler-Ross könyve hamar bestseller
lett, a legendás orvos (és tanár) egész életében népszerűsítette elméletét. Hamarosan,
a megjelenés után érkezett rá kritika Parkstól és Bowlbytól, akik az elmélet
központúságát és a stációk elmosódott határait bírálták, valamint azt, hogy
bárki megakadhat egyik vagy másik közt, tehát a körülhatárolhatóság sem
egyértelmű. Az évtizedek alatt a legtöbb ellenkezést az utolsó fázis, az
elfogadás kapta, mivel ez a leginkább egyénenként sokféleképpen átélt és a
feldolgozás milyenségét, mértékét legnehezebben körülhatárolható állapot
leírását egységesítette. Az Institute Medicine által kiadottak szerint könnyen
elhamarkodott következtetésekhez vezethet az, hogy a stációkban bejósolt viselkedés
leírása miatt a gyászolótól elvárnak egy jól leírható és körülhatárolt reakciót
és viselkedésformát, továbbá azt, hogy annak mikor kellene bekövetkeznie.
Neimeyer 2000-ben egyenesen elvetendő, túlegyszerűsítő teóriának nevezte a
modellt, ami ritkán gyújt segítséget a gyászolókkal való segítő munkában. Több
tudós a linearitás ellen érvelt és kevésbé körülhatárolható fázisokat javasolt.
2005-ben Küblerr-Ross reagált az őt
érő kritikák egy részére. Summásan így fogalmazott: „(A stációk) sohasem
használhatók arra, hogy a zavaros érzéseket rendezett kategóriákba tegyék. Ezek
azok a gyászreakciók, amik sok embernél jelen vannak. (…) A gyászunk épp olyan
egyéni, mint egész életünk.”
Fentiekben kiállt azon állítása
mellett, hogy az emberek az elméletében leírt sorrendben megtapasztalják a
stációkat. Sokak szerint ez inadekvát, hiszen nem pótolja a bizonyítékokat a
teória mellett.
Napjainkig ugyanakkor a teória széles körben ismert, tanított és
használják a klinikai gyakorlatban. A 2011-ben megjelent Koinsgberg könyvet,
amely kritizálja Küblerr-Ross elméletét, keveset idézik. Jueric (2015) szerint
az a probléma vele, hogy megerősíti azt a felfogást, hogy a gyászban egy
bizonyos rendszer van, melynek rendje bejósolható, és létezik „helyes útja”.
5 fő kategóriát emel ki az
összefoglaló cikk szerzője:
1.
A
teoretikus mélység és magyarázat hiánya
Bowlby fázisaival ellentétben
Kübler-Ross stációi nem mutatják be, hogy milyen háttér elv húzódik meg a gyász
folyamata mögött (Archer, 1999). Mi a funkciója a gyásznak? Erre nem kapunk
választ. Bonanno és Borerner szerint hiányzik a hangsúly a gyászban tapasztalt
megküzdésről. Ebből kifolyólag a modell segítségével nem lehet azonosítani a
veszteséget átélő veszélyeztetett(ebb) embereket.
2.
Konceptuális
zavar a gyász és a gyászolás félreértelmezése/reprezentációja okán
Nem egyértelmű, hogy a stációk mit
reprezentálnak: a kialakított konsruktumok nem koherensek, önkényes határok választják
el őket egymástól. Ezáltal a teória megtévesztően értelmezi a gyászhoz kapcsolt
jelenséget.
A legjelentősebb problémák:
-
túlegyszerűsítés
-
passzív
modell
-
a
veszteség feldolgozás komplexitásának hiánya
-
több
hiányosan definiált koncepció
-
előíró
állítások és értelmezések
-
a
másodlagos stresszorok azonosításának hiánya
-
a
gyász szocio-kulturális hatásainak hiánya
3.
Az
empirikus bizonyítékok hiánya
Saját állítása szerint Kübler-Ross
eredményei „több, mint kétszáz haldokló páciens” tapasztalataiból származnak, ami
a szigorú tudományos szemlélet szerint nem nyújt elégséges empirikus
magyarázatot a stációk meglétére (Parkers, 2013). Az utótesztelések és
reprodukciók során kiderült, hogy valamilyen affektív és kognitív reakciókat
valóban átélnek a gyászolók és valóban szekvenciális fejlődés mutatkozik meg
ebben az idő előrehaladtával a gyászolás folyamatában. (A témában tesztelést
végzett: Barrett&Schneweis, 1981, Bonanno, 2009, Bonanno et al. 2009, Macijewski,
Zhang, Block, & Prigerson, 2007, Holland&Neimeyer, 2010)
4.
Az
alternatív modellek elérhetősége
Számos egyéb modellt dolgoztak ki az
elmúlt időszakban, amely a gyász stációkat reprezentatívabban írja le, erős elméleti
megalapozottsággal és bár ezek a megközelítések elfogadottak, mégsem követte elismerés
Kübler-Ross és Kesler részéről (2005).
Továbblépés a gyász és a gyászolás
stációinak elméletétől:
I.
A
stációk nem létének kritikái
o
a
gyász nem szekvenciális, rendszerezett, bejósolható folyamat
o
nem
várható el a gyászolóktól egy specifikus reakció
o
a
gyász összetett és fluktuáló érzelmi reakció
o
nincs
„normális” gyász
o
a
veszteség érzés kulturálisan különböző
o
nincs
megalapozott tudományos alapja a Kübler-Ross stációknak
II.
Teoretikai
megfontolás
o
a
teoretikai modellek célja a leírás helyett az értelmezés
o
számos
alternatív modell jobban reprezentálja a gyászt (lásd.: Stroebe&Schot,
2001-es összefoglalóját)
III.
Klinikai
implikációk
o
a
legtöbb gyászoló sajátos módon dolgozza fel a veszteséget (nem stációkon
keresztül)
o
elvárásokat
támasztani ebben a helyzetben ártalmas lehet
IV.
Praktikus
lépések
o
új
stratégiákat és útmutatókat kellene kialakítani
o
alternatív
perspektívák bemutatásával informálni kellene az embereket az interneten,
tanulmányaik során
V.
További
megfontolások
o
az
egészségügyi szakembereknek törekedni kéne az egyedi gyász megértésére minden
embernél
o
a
gyászolók elvárásait meg kéne szüntetni, hogy szakaszokon menjenek keresztül
5.
Leértékelő
következmények az elmélet használatakor
Attól még, hogy Kübler-Ross-t számtalan
beteg megerősítette a szakaszok során átélt érzéseiről (például a düh és a
depresszió kapcsán), nem validálja azt, hogy a szekvenciális stádiumokat
tanítani vagy használni kellene a terápiákban. A stációk tanítása az
egészségügyben sokszor nem segít. Friedman és James (2008)
egyenesen azt állítja, hogy ártalmas az, ahogyan e modell szerint a gyászolókat
kezelik.
A cikk nem vitatja a Kübler-Ross
elmélet hatásának jelentőségét. Ez még nem jelenti azt, hogy valóban valósághűen
reprezentálja, amin a gyászolók keresztül mennek. A stációk segítenek abban,
hogy a gyászolónak lehessen valamibe kapaszkodni, hogy megtudja mire számíthat a
veszteség átélése során. Ugyanakkor Hall (2014) szerint egy olyan alternatívára
van szükség, amely „egy komplex folyamatnak ad konceptuális rendszert és a
„felépülés” és „lezárás” ígéretét hordozza.”. Valójában a cél az eddigi
ismeretek teoretikai integrációja, amelynek magában kell foglalnia a veszteség
élményének leírását, valamint reflexiót a gyászolók gondolataira és érzéseire.